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  • 忻州古八景之傘蓋青松
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    傘蓋寺坐落在忻州城南20公里莊磨鎮馮村的南山之上(屬白馬山余支)。此寺廟原名"西巖山智門傘蓋寺",又名"青松傘蓋寺",因青松覆蓋,其形如傘,故爾名寺志景,是忻州古八景之一。據載:傘蓋寺系唐末五代的后唐初年所建,坐西向東,紅墻綠瓦,遠遠望去如碧海高出地面,又像煙云降落長空。郁郁蔥蔥,風月無邊。

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    "明宣德九年二月,云游道人師青云(號月窟居士)、王普廒、徒行廣(號慈舟),共發誠心,營工修葺殿宇,改坐西向東為坐北向南。不料修造半途,師青云和王普廒相繼歸逝,只遺行廣。行廣秉承師志,四方力募,蓋起歇山單檐正殿三間,名曰大雄寶殿,內塑古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的兒子釋迦牟尼金像,壁畫中央和東、南、西、北五方諸佛;前殿三間,內塑天王,東殿三間,正塑觀音,傍列文殊、維摩詰、十六高僧(羅漢)各執所行(因緣造作或遷流無常之法);西殿三間,正塑地藏(大乘菩薩),傍塑十王十殿閻王),使全寺金殿華彩,名道崢嶸,煥然一新,如臨洞天福地,瓊樓玉閣,環境闃然,謦 分明。

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    寺的西巖山腰,一株巨松,高逾十丈,遮天蓋地,枝繁葉茂,身姿婆娑,一派生機盎然,因之曰"青松傘蓋",名不虛傳。民間傳說,日本鬼子曾欲伐而盜之,破而已有。誰料,鋼鋸剛剛舉起, 對鋸部位之鮮血便流淌不止,噴出外面,侵略者見狀嚇呆,拔腿就逃,民皆狂歡,驚呼神樹。向南眺望,各種樹棵,漫山遍嶺,蒙絡搖綴,參差披拂,風濤似籟,鳥鳴如簧,響聲交合,回蕩蒼穹,整個山間就像一個翕動燮和的天地。山麓有古雅的鐵梁橋,悉數用規整方石堆砌而成,橫穿四根碗口粗鐵棍作梁,故名。沿梁而過,低首俯瞰,真有"橋橫索寒"之感,因而被譽為該寺奇觀之一。 過橋直上,為一開闊地界,乃建前殿,崛地聳立,懸山脊頂,四角撅起,下垂銅鈴,上戲猴禽。殿內正面為古印度須彌山四天王金剛塑像,東方持國天王,著白彈瑟而自適;南方增長天王,利劍在握而威武;西方廣目天王,騰云駕霧而哧龍;北方多聞天王,暴風驟雨而鎮定,俗稱護世四天王。個性明顯,各有千秋,面目猙獰,身形高大。周環小塑像,體態豐滿,衣紋流暢,纓絡玲瓏,佩飾精巧,所有塑像眼目炯炯有神,望之栩栩如生。過前殿,跨小院,一則為正殿,此正殿又名斷梁殿,傳為木匠鼻祖魯班建殿時,山搖地撼,天晴不雨,羊狗冒汗,磚瓦飛動,數夜不寧,廿日落成。他將此殿正中大梁有意裁短,故一端不及山墻,只好向下傾斜而殿卻經年牢固,巋然挺拔。據說倘若陰天,這梁便自動伸起,與墻垛中立柱吻合,未見雨腳,如逢晴天,則又自動縮短,恢復鼓斜,因而被譽為此寺奇觀之二,還有人把它稱為"斜正梁殿。" 殿前有花欄石橋,龍柱獅樁,立于石橋前端,對稱成配,設計和諧,后面澗壑懸泉,山丹花叢,虬藤葳蕤。遠不見廟,近不見山,上不見天,下不見地,唯見萬株青松作覆蓋,綠色云錦翳如被。難怪有人將此種景象形容為南山之上的"海市蜃樓"、"寺廡浮世"。

    黨承志的《傘蓋青松》(自注:寺右廢塔二,相傳殿瓦自來不塵,即永不玷污爾):"寺傍山阿殿閣重,童童如蓋蔭青松。橙登彼岸歌金澗,泉涌靈巖漱石淙。林動微飆清籟遠,龍歸幽洞翠煙 濃。依稀一假匡廬景,只欠香爐瀑布峰。"

    這首七言律詩的首聯、頷聯和頸聯都是描寫傘蓋寺及其周圍環境的美好景色的,請看此處殿閣在山阿,青松童童蓋,鐵橋跨彼岸,歌聲蕩溪澗,仙山有泉涌,樹林隨風揚,幽洞翠煙濃,龍 吟而騰翔,清響而遠運。抓住了特征,形神兼備,悉收其中,曲盡其妙,如畫龍點睛,躍然紙上。尾聯是詩人總結性的作比評價,發出的自然贊嘆,仿佛目睹廬山景、香爐境,心曠神怡,樂而忘返。欲言此處較香爐峰稍有遜色的話,那就是只欠"飛流直下三千尺"的掛前川瀑布了,真是詩意紛呈迭出,一波二折,因而起到了"瓜熟蒂落,情滿自溢"的作用。

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